[股指配资的适合人群]溯游从之

Ⅰ“溯游从之，宛在水中沚”是什么意思

译文

顺流而下寻寻觅觅,她似乎就在水的中心

Ⅱ溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中心。什么意思

“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中心”翻译：逆流而上去寻觅她，跟随她的路途艰险又绵长。顺流而下寻寻觅觅，她似乎在河水中心。

《秦风·蒹葭》是中国古代实际主义诗集《诗经》中的一首诗，此诗曾被以为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来稳固他的国家，或迷惘吸引隐居的贤士而不可得。

一般以为这是一首情歌，写寻求所爱而不及的惆怅与苦闷。全诗三章，重章叠唱，后两章仅仅对首章文字略加改动而成，构成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的作用，也构成了语义的往复推动。

发明布景

此诗曾被以为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来稳固他的国家（《毛诗序》《郑笺》），或迷惘吸引隐居的贤士而不可得（姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》）。

但跟《诗经》中大都诗内容往往比较详细实在不同，此诗并没有详细的事情与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。

上述两种了解或许最初是有依据的，但这些依据或许没有留存下来，或许不足以服人，因此他们的定论也就让人置疑了，大大都学者都把它看作是一首情诗，当是为寻求心中思慕之人而不可得而作。

Ⅲ“溯游从之,宛在水中心”全文是啥

全文:蒹葭（jiānjiā）苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.

溯（sù）洄（huí）从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中心.

蒹葭萋萋,白露未晞（xī）.所谓伊人,在水之湄（méi）.

溯洄从之,道阻且跻（jī）.溯游从之,宛在水中坻（chí）.

蒹宴销葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之涘(sì).

溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚(zhǐ).

译文:河畔芦苇苍苍碧色,那是白露凝结成霜.

我那日思夜想的人啊,她就在河水彼岸一方.

逆流而上去寻觅她,那路途却是艰险而又绵长.

顺流而下寻寻觅觅,她似乎就在水的中心.

河畔芦苇旺盛一片,清晨露珠没有晾干.

我那魂牵梦绕的人啊,她就在河水彼岸一边.

逆流而上去寻觅她,那路途崎岖艰险难攀.

顺流而下寻寻觅觅,她似乎就在水中高地.

河畔芦苇更为旺盛啊,那清晨白露仍然停留.

晌键游我那苦苦寻求的人,她就在河水边.

逆流而上去寻觅她,那路途艰险曲折难亮州走.

顺流而下寻寻觅觅,似乎就在水中的小块陆地.

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Ⅳ溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中心。什么意思

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛缺做岁在水中心。（胡戚《诗经•伏睁秦风•蒹葭》）

逆流而上去找寻她，可是路途艰险并且很长。顺流而下去找寻她，发现她似乎在水中心。

Ⅳ道阻且长溯游从之什么意思

“道阻且长，溯游从之”的意思是：路途艰险又太长，顺着流水去找她。

这句话出自于《蒹葭》——佚名〔先秦〕，关于这首诗的内容，向来定见不合很大。在这儿，咱们权且先把它当作一首爱情诗来解读：为寻求心中思慕之人不可得而作。《蒹葭》归于《秦风》。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。

原文如下：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中心。

蒹葭萋萋，白露未晞。所喊模谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文如下：

大片的芦苇密又繁，清晨的露珠变成霜。我所思念的心上人啊。就站在彼岸河滨上。

逆流而上去寻觅她，跟随她的路途艰险又绵长。顺流而下寻寻觅觅，她似乎在河水中心。

芦苇凄清一大片，清晨露珠没有晾干。我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水彼岸。

逆流而上去寻觅她，那路途高又陡。顺流而下寻寻觅觅，她似乎在水中小洲。

河畔芦苇旺盛绵绵，清晨露滴没有被蒸发完。我那苦苦寻求的人啊，她就在河滨一边。

逆流而上去寻觅她，那路途曲折又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她似乎在水中的沙滩。

赏析如下：

如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗便是体现了抒发主人公对夸姣爱情的顽固寻求和寻求不得的惆怅心境。精力是可贵的，爱情郑亩缓是真诚的，但结果是苍茫的，境况是可悲的。

但是这首诗最有价值含义、最令人共识的东西，不是抒发主人公的寻求和丢失，而是他所发明的“在水一方”可望难即这一具有普遍含义的艺术意境。好诗都能发明意境。意境是一种格式、一种结构，它具有含容全部具有相似格式、类同结构的异质事物的功能。“在水一方”的结构是：寻觅者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有详细所指，而河水的含义又在于隔绝，所以凡人间全部因受阻而难以达到的种种寻求，都可以在这儿发生同构共振和怜惜共识。

由此看来，无妨把《蒹葭》的诗意了解为一种标志，把“在水一方”看作是表达社会人生中全部可望难即情境的一个艺术范型。这儿的“伊人”，可所以贤才、友人、情人，可所以功业、抱负、出路，甚至可所以福地、圣境、仙境；这儿的“河水”，可所以高山、深堑，可所以宗法、礼教，也可所以实际人生中或许遇到的其他任何妨碍。只需有寻求、有隔绝、有丢失，就都是它的再现和体现六合。如此说来，古人把蒹葭解为劝人遵从周礼、招贤、怀人，今人把它视作爱情诗，甚至有人把它看作是上古之人的水神祭祖典礼，恐怕都有必定道理，似不宜顽固其一而否决其他，由于它们都包蕴在“在水一方”的标志含义之中。

天然，当咱们处在与“在水一方”相似的境遇时，应当赏识的是它的决心寻求，而不是它的悲观失望。这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营建了一种含糊、新鲜又奥秘的意境。早晨的薄雾笼罩着全部，晶亮的露珠已凝成冰霜。一位羞涩的少女缓缓而行。诗中水的意象正代表了女人，体现出女人的美，而薄薄的雾就像是少女蒙上的纱。她一会出现在水边，一会又出现在水之洲。寻觅不到，急迫而又无法的心境正如蚂蚁爬一般痒，又如刀绞一般痛。就像咱们常说的“间隔发生美感”，这种美感因间隔变得朦耐银胧，含糊，不明晰。主人公和伊人的身份、面貌、空间方位都是含糊的，给人以水中望月、若有若无、含糊缥缈之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越发显得难以捉摸，构成了一幅含糊浓艳的水彩画。诗的每章最初都采用了赋中见兴的笔法。经过对眼前真景的描绘与赞赏，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人捉住秋色独有的特征，不吝用浓墨重彩重复进行描绘、烘托深秋空寂悲惨的气氛，以表达诗人怅然若失而又火热仰慕的心境。诗每章的头两句都是以秋景起兴，引出正文。它既点明晰时节与时刻，又烘托了蒹苍露白的凄清气氛，烘托了人物迷惘的心境，达到了寓情于景、情形交融的艺术地步。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映，天衣无缝，用作起兴的事物与所要描绘的目标构成一个完好的艺术国际。最初写秋天水边芦苇丛生的现象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。由于芦苇丛生，又在天光水色的照射之下，必然会呈现出一种苍茫的境地，这就从一个旁边面显现了诗的主人公心中的那个“含糊的爱”的境地。王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。情形虽有在心在物之分。而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，《蒹葭》这首诗便是把暮秋特有风光与人物含蓄惆怅的想念爱情浇铸在一起，然后烘托了全诗的气氛，发明晰一个错综复杂、情形交融的意境，正是“全部景语皆情语”的体现。总归，《蒹葭》诗的丰厚美感，不论是从赏识的视点，仍是从发明的视点，颇值得咱们注重和予以仔细讨论。

Ⅵ溯回从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中心。是什么意思

逆着流水去找她，路途艰险又太长。顺着流水去找她，似乎在那水中心。出自《国风·秦风·蒹葭》。

原文：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中心。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

释义：

河滨芦苇青苍苍，秋深露珠结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。

逆着流水去找她，路途艰险又太长。顺着流水去找她，似乎在那水中心。

河滨芦苇密又繁，清晨露珠未曾干。意中之人在何处？就在河滨那一边。

逆着流水去找她，路途艰险攀爬难。顺着流水去找她，似乎就在水中滩。

河滨芦苇密稠稠，早晨露珠未全收。意中之人在何处？就在水边那一头。

逆着流水去找她，路途艰险曲难求。顺着流水去找她，似乎就在水中洲。

(6)溯游从之扩展阅览

《国风·秦风·蒹葭》是中国古代实际主义诗集《诗经》中的一篇。全诗三章，每章八句。此诗曾被以为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来稳固他的国家，或迷惘吸引隐居的贤士而不可得；现在一般以为这是一首情歌，写寻求所爱而不及的惆怅与苦闷。

诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才拂晓，由于芦苇叶片上还存藏着夜间露珠凝成的霜花。就在这样一个深秋的清晨，诗人来到河滨，为的是寻觅那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的苍茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人只知道所苦苦期盼的人儿在河水的别的一边。

从下文看，这不是一个确定性的存在，诗人底子就不明伊人的居处，仍是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”。

Ⅶ溯游从之，道阻且长的意思

这句话的意思是：那路途崎岖又困难。

选段：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中心。

译文：

大片的芦苇青苍苍，清晨的露珠变成霜。我所思念的心上人啊。就站在彼岸河滨上。逆流而上去寻觅她（他），跟随她（他）的路途艰险又绵长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）似乎在河水中心。

出处：《诗经·蒹葭》

诗歌赏析

东周时的秦地大致相当于今日的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”，这样的环境迫使秦人“修习战备，崇高力量”（《汉书·地舆志》），而他们漏备的情感也是昂扬粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似《蒹葭》、《晨风》这种凄婉纠缠的情致却更像郑卫之音的风格。

探究人生深入体会返局毁的著作总在子孙得到不断的回应。“蒹葭之思”（省称“葭思”）、“蒹葭伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《蒹葭》所体现的主题的回应。而今世台湾浅显小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水腊链一方》，同名电视剧的主题歌便是以此诗为本改写的。

Ⅷ蒹葭萋萋,白露未希.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.(译文和出处)

译文

蒹葭河畔芦苇碧色苍苍,深秋白露凝结成霜。我那日思夜想的人,就在河水彼岸一方。

逆流而上去寻觅她,路途艰险而又绵长。顺流而下寻寻觅觅,似乎就在水的中心。

河畔芦苇一片旺盛,清晨露珠没有晾干。我那魂牵梦绕的人,就在河水彼岸一边。

逆流而上去寻觅她,路途崎岖艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅,似乎就在沙洲中心。

我那苦苦寻求的人,就在河水彼岸一头。顺流而下寻寻觅觅,似乎就在水中沙洲。

原文选自蒹葭《诗经·国风·秦风》。

原文

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中心。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

(8)溯游从之扩展阅览:

1、蒹葭《诗经·国风·秦风》写作布景

这首诗是为寻求心中思慕之人而不可得而作。陈子展《诗三百解题》说：“《蒹葭》一诗，无疑地是诗人想见一个人而竟不得见之作。这一个人是谁呢？说明不一，难以断定。

2、“国风”的位置及表达情感

"国风"是《诗经》中的精华，是中国古代文艺宝库中灿烂的明珠。

"国风"中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了劳动公民实在的日子，表达了他们对受克扣、受压迫的境况的不平缓争夺夸姣日子的信仰，是我国实际主义诗歌的源头。

"国风"中有一些反映兵役、徭役给公民构成极大苦楚的思妇的诗，如《殷其雷》、《伯兮》、《正人于役》等便是这一类诗歌的代表作。

"国风"中还有数量不少的爱情诗。反映不合理的婚姻给妇女构成极大的苦楚，表达青年男女对美满婚姻的神往和寻求，是这类爱情诗的重要主题。《氓》、《谷风》等篇为咱们展现的正是这种日子画面。

所有这些都是劳动公民思维情感的实在表达。

参考资料：网络——国风·秦风·蒹葭

Ⅸ溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中心。什么意思

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中心。出自著作《国风·秦风·蒹葭》，是中国古代实际主义诗集《诗经》中的一篇。全诗三章，每章八句。此诗曾被以为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来稳固他的国家，或迷惘吸引隐居的贤士而不可得；现在一般以为这是一首情歌，写寻求所爱而不及的惆怅与苦闷。全诗三章，重章叠唱，后两章仅仅对首章文字略加改动而成，构成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的作用，也构成了语义的往复推动。

意思是：逆着流水去找她，路途艰险又太长。顺着流水去找她，似乎在那水中心。

著作原文

蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中心。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

Ⅹ溯游从之，道阻且长的解说是什么

：跟随她（他）的路途艰险又绵长。